邵长文《痘疹论》易经诠释

(内详见痘趋避疏密出期何人大象六问)
夫痘疹亦天灾也,是名天花,亦名圣疮,动关童命,敢忽神筮?
未花而问,以鬼为信,盖鬼空根芽未萌,鬼静气机未动,鬼散虽流行而不及也。破静而甲不拆,破动而病或殊,鬼绝则未生花也。
(以鬼为病,问痘即痘也。月破非应有痘,鬼动是当有病,乃或癍麻疮毒,未为正痘,故曰病殊。)
鬼动将见,鬼冲将开,鬼旺将起,当月当日,则是月是日而出也。
(官鬼值日月当见,如丑建乙卯日,占有花得履之同人,当日见标,复一人亦占履之睽,及次年二月始痘,盖卯鬼发动故应速,卯鬼安静故应迟。)
当岁而索鬼象之得失,有二而考一爻之虚实。
(官鬼若值太岁,或遇空破休囚,则言未出,后虽日月会同,亦未可言有,如己亥年辰建辛未日,占有痘得同人,亥鬼旬空,终岁康宁,则不可以太岁为鬼而当年应痘也。如卦有两鬼,一空一动,则以其动,一强一弱,则以其强,皆应当出,乃谓考一爻虚实尔。)
世由己招,应由人召,内为本乡之行灾,外为他处之流祸。往避而得痘,游魂鬼摇,来归而不得痘,归魂鬼静。伏鬼有气者亦见也。
(官鬼动,而天花开矣,在世则为特发,在应则为缠染,在六爻童仆起根,在三爻弟兄继种,内为本境,外为他乡,游魂为往,归魂为来。盖鬼空于内,本境无事,鬼空于外,他乡可避;鬼动归魂,回家有痘,鬼空游魂,往外得免也。大抵鬼爻旺相,虽伏亦萌,鬼爻休囚,虽现亦息。)
占花疏密,询鬼旺衰,以八卦而分手足,以六爻而定身形,以五行而著颜色,乾首坤腹,五脢二腓,金白火赤可类也。
(盖鬼为痘,若临日月旺相生扶,花必绸密,如值空破休囚死绝,痘必疏朗。凡鬼动何宫,则定花丛何处,如不动,审旺何爻,如发艮宫手臂密,如动兑宫口颊多,坎离上身,震巽下身;旺在初爻,先有于足,旺在六爻,始发于面,五爻胸背,二爻腿膝,三四腰股心腹。火鬼发其色红紫,金鬼动其色虚白,水鬼发其色黑陷,木为杂细,土为肿大。然必论用神生死,而后定之吉凶,故水鬼动而主象旺者,痘见黑钉,后复收功。然痘症多变,设遇用象破空,或值何鬼发动,则变此症而丧,如未建甲辰日,占子痘得屯之革,于戊申日乃变脾病而不治,余仿此。)
如问痘见何人,鬼当本命,鬼化卦宫者应之。考六亲之化鬼,及鬼化之六亲,则痘是人也,然亦必鬼旺动而发焉。
(一家之内,以官鬼值何人本命,则曰是人有痘。又鬼动艮宫,则曰少男,鬼化离象,则曰中女,财爻化鬼,则曰奴仆,鬼象化子,则曰孩提,大抵务于鬼爻旺动而言也。)
如问孩童何时见痘,当官鬼之年月日,及生旺官鬼之年月日则痘也。上下鬼而填其虚,变伏鬼而实其质。
(远近分卜,问何岁则以年计,问何时则以月计,先以填实,次以生旺年月断之。若卦有两鬼,或一空一实,反以填补空鬼为期;卦无一官,或伏爻变爻有者,当以变伏之鬼所值为期也。)
既痘而筮大象之吉凶,七日之内,三冲是戒,谓花未开而先谢也。卦属反伏墓绝,与命随鬼墓,虽用旺难治,四忌之外,再考用神。
盖鬼旺而用旺花丛而根固,乃吉,鬼坏而用坏,花悴而根枯,乃凶。生旺用神之日,为有成时,当冲鬼象之辰,为有变期也。大抵感不感务乎鬼,害不害务乎用,鬼化鬼者痘后痍,交加动者,瘄痘相参也。
(此专务用爻而言吉凶,不复论鬼衰旺。若用爻有生扶救助,鬼旺无非花密,鬼爻填实冲动,无非防变,鬼化鬼及用化鬼,无非痘后余毒,交加鬼发,或别病相乘而已,未至大害也。)

邵长文《痘疹论》易经诠释