羅原语 男命 出生于:1966年12月08日07时30分 星期四
出生在台湾高雄 东经:120.37度 北纬:22.65度 高雄当地时间比标准北京时间快1分钟
平太阳时:1966/12/8 7:31:28 真太阳时:1966/12/8 7:39:31
八字 | 一九六六年 | 十月 | 廿七日 | 辰时 |
| 官 | 劫 | 日 | 伤 |
| 丙 | 庚 | 辛 | 壬 |
| 午 | 子 | 丑 | 辰 |
| 丁己 | 癸 | 己癸辛 | 戊乙癸 |
| 杀枭 | 食 | 枭食比 | 印才食 |
| 病 | 长 | 养 | 墓 |
命宫:辛丑 大雪:12月7日21时38分 小寒:1月6日8时48分 从10岁七月十八日戌时入大运 | 比 | 伤 | 食 | 财 | 才 | 官 | 杀 | 印 |
大运 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 |
| 丑 | 寅 | 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 |
| 己癸辛 | 甲丙戊 | 乙 | 戊乙癸 | 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 |
| 枭食比 | 财官印 | 才 | 印才食 | 官劫印 | 杀枭 | 枭杀才 | 劫印伤 |
| 20 | 30 | 40 | 50 | 60 | 70 | 80 | 90 |
| 1985 | 1995 | 2005 | 2015 | 2025 | 2035 | 2045 | 2055 |
流年 1.丙午 | 11.丙辰 | 21.丙寅 | 31.丙子 | 41.丙戌 | 51.丙申 | 61.丙午 | 71.丙辰 | 81.丙寅 |
2.丁未 | 12.丁巳 | 22.丁卯 | 32.丁丑 | 42.丁亥 | 52.丁酉 | 62.丁未 | 72.丁巳 | 82.丁卯 |
3.戊申 | 13.戊午 | 23.戊辰 | 33.戊寅 | 43.戊子 | 53.戊戌 | 63.戊申 | 73.戊午 | 83.戊辰 |
4.己酉 | 14.己未 | 24.己巳 | 34.己卯 | 44.己丑 | 54.己亥 | 64.己酉 | 74.己未 | 84.己巳 |
5.庚戌 | 15.庚申 | 25.庚午 | 35.庚辰 | 45.庚寅 | 55.庚子 | 65.庚戌 | 75.庚申 | 85.庚午 |
6.辛亥 | 16.辛酉 | 26.辛未 | 36.辛巳 | 46.辛卯 | 56.辛丑 | 66.辛亥 | 76.辛酉 | 86.辛未 |
7.壬子 | 17.壬戌 | 27.壬申 | 37.壬午 | 47.壬辰 | 57.壬寅 | 67.壬子 | 77.壬戌 | 87.壬申 |
8.癸丑 | 18.癸亥 | 28.癸酉 | 38.癸未 | 48.癸巳 | 58.癸卯 | 68.癸丑 | 78.癸亥 | 88.癸酉 |
9.甲寅 | 19.甲子 | 29.甲戌 | 39.甲申 | 49.甲午 | 59.甲辰 | 69.甲寅 | 79.甲子 | 89.甲戌 |
10.乙卯 | 20.乙丑 | 30.乙亥 | 40.乙酉 | 50.乙未 | 60.乙巳 | 70.乙卯 | 80.乙丑 | 90.乙亥 |
八字五行个数(本气) : 2个金 0个木 2个水 2个火 2个土
八字五行个数(含余气): 3个金 1个木 4个水 2个火 3个土 四柱神煞:年柱:将星 玉堂 桃花煞 急脚杀 月柱:文昌 天煞 天扫星 灾煞 日柱:国印 天医 华盖 地煞 火霞 元辰 埋儿 时柱:月德 地煞 阴阳差错 血刃 黑霞 寡宿 天狗 魁罡 空亡 吊客 自出生已经经历了21164个日夜 生肖:马 桃花在东与南方 文昌在西与北方 四柱纳音
出生年:丙午(天河水)
银汉之水,土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,《五行要论》云:「丙午,至崇之水,体南方温厚之气。禀之者类有道气虚变,颖异有为,魁众出伦。」出生月:庚子(壁上土)
厚德之土,能克众水,不忌他木,盖木至子无气,若遇壬申之金,谓之明位禄,其贵必矣。出生日:辛丑(壁上土)
福聚之土,众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤,《玉宵宝鉴》云:「庚子、辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜,阎东叟云:「辛丑、己酉之土,中含金数,厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。」出生时:壬辰(常流水)
自库之水,若池沼水积之地,忌金来决破,若再见壬辰,是谓自刑,别辰无咎,遇多水、土皆喜,惟畏壬戌、癸亥、丙子之水生旺太过,污漫无归,《五行要论》云:「壬辰水,为正印,含清明润沃之德,禀之者,含容弘大,心识如镜,春夏得之,作大福慧,秋冬得之,类奸诈薄德。」命宫:辛丑(壁上土)
福聚之土,众木不能克,盖丑为金库,丑中有金,见木何伤,《玉宵宝鉴》云:「庚子、辛丑土,爱木而恶水,见木为官,见水不相宜,阎东叟云:「辛丑、己酉之土,中含金数,厚德性刚,和而不同,上下济以水火旺气,则威名功烈,见为果敢。」胎元:辛卯(松柏木)
岁寒之木,雪霜无以改其操,况金能克之乎,上有庚辛,不假制治,自然成材。阎东叟云:「辛卯木,自旺春夏,则气节挺拔,建功立事,生于秋,则狂狷折剉,劲气不伸。」星座分析
射手座:
性格:你崇尚自由,并有幽闭恐惧的倾向,若长久处在相同的环境中会变得相当沮丧。情感上,你害怕一种被束缚的婚姻关系,易受感动,所以很容易被朋友或同事利用。你喜欢一切空间广阔的户外活动,特别是骑马奔驰。无论精神上或是实际生活中都有向未知领域探索的倾向,你认为生命是由一连串的挑战组合而成。对任何事都充满好奇心,在成长的过程中,若发现可以狩猎之处必如满弦之箭瞄准猎物。对你而言,生命过程中的理想和憧憬,比目的更为重要。你年轻时作风莽撞,开车喜欢超速的快感而很少顾及安全问题,有过度追求刺激的倾向,且生性乐观,甚至有盲目乐观的倾向,年轻时常会有不合传统的举止,但年老时,很容易忘记年轻时的莽撞而成为古板的人。虽然你终生不改崇尚个人自由的习性,但总能发挥与生俱有的智慧和潜能,很可能会涉及和哲学有观的领域。你也相当擅长思考,非常爱好真理及正义,喜欢探讨自己所不了解的领域,语言是他们拓展见闻的工具,因而积极拓展多方面的语言能力。常会着眼於自己能力所不及的事物,将之视为简单易得的目标而全力追求,却总是在完成一件事情之前就急於从事新的计划。你天生多才多艺,经常从事一种以上的工作。具强烈的野心,有很好的折冲能力,是相当出色的执政人才,非常适於政治生涯。经常从事多方面的脑力活动,故需要大量的运动加以和缓压力。当他们感到疲倦时,多半是因为单调无聊所致,只要换个工作就能恢复一贯的生气。必须设法纠正不安分的缺陷,否则在事业或婚姻上难有美满的结局。
爱情:你非常热情,个性开朗活泼,喜欢紧张刺激,所以太平凡的异性引发不了你的兴趣。你喜欢较主动的异性,你不仅对伴侣的肉体感兴趣,对方也必须具有旗鼓相当的慧黠和智能。
财运:财运很好,在工作方面及娱乐方面,都可获得金钱方面的收入。
事业:你通常喜爱动物,因为它们在情感上不会有需求,正好符合你喜欢自由的天性,所以兽医、养狗、驯马均是你的专长。对艺术相当有天份,舞台、音乐、文学或艺术都是很适合而能获利的生涯。你即使没有机会受到较高深的教育,依然具有强烈的求知欲,你会在失学之後,继续进修。由於天生喜欢接受挑战,故在事业上,也需求成就感,为了逃避沉闷和呆板,你总是处於不断的变动当中。适合的工作有:空中服务员、翻译员、外交人员、律师、出版业、旅游业、贸易业、资讯业、诗人、作家、文学家。
生辰论命
丙午年:丙火午火,生人乃为出军征战之马,乱洒六野,密沛千郊,淋淋泻下银河,细细飞来碧落。故曰:天河水。月光流水,喜夜晚和秋季,为人一生性格勇猛,心性急躁,勇敢正直而无私,春生富贵双全,夏生形容秀丽,秋生衣禄不负,冬生离祖则吉。日生有胆量,智谋,夜生福寿。六月生人四废八败。男忌:四、八月,女忌:三、七月。
丙午生人,为人清闲,初年财帛耗散,身心不闲,宜做手艺营生,兄弟各自成家,后运发财兴旺,女主清正,乖巧持家。
丙午年的人剖竹般的直爽性格,对人从不阳奉阴违,也不会表现出不悦的脸色,家庭教育极为良好是主要的特征。虽然也有脆弱的一面,但是,容忍他人的宽大度量将可使之得到成功。属于大器晚成的类型。
大雪节后出生,二月受胎,此命有权可掌,独嫌性急躁,作事机智,八面玲珑,能近贵人,但防机谋过多,会招妨忌,且重色情,易惹桃花之灾,交友小心,尤异性为然,莫羡飞来艳福,提防花底藏刀。六亲缘疏,骨肉难靠,初限难为,中年平,未运晚达,晚景欢愉,乃独木枝厦之命也。
建子月生,在易经的卜卦上是配合地雷复的月份。这月出生的人虚荣心很强,自我表现的欲望也很强烈,喜欢夸大言辞,做事却畏首畏尾,不敢创造新的事业。由于过于消极,反而容易吃亏。然而,凡事认真负责,琐碎之事也能细心的完成,会因此得到大成就。晚年运势最佳,会把余荫留给后代子孙。
诗曰:子月生人何在闲,时逢子午必为官。
常人遇此财丰足,鼠羊牛地量田庄。
自宜早年立成家,一平衣禄有荣华。
亲戚兄弟全无靠,交接好友胜有他。
廿七日,此日生人,为人奇巧有机谋,励精图治前景好,命运多波折,夫妻中和好,但恐难谐老,尤以女命之人,刑夫克子,谨作提防,男主离祖外出,中平之命也。
辰时生人:(上午七时至九时) 马元星入命,带三刑六害,若得风去志,飞腾上碧天,为人聪明伶俐,意志坚定,刚愎自用,目中无人,衣禄光辉,有扶弱挫强之侠义心肠,乃秉权好斗之命也,女人孤独,自信太重,峥嵘头角风浪里,不得风云志不休。
干支信息
性格:
辛是阴之金,因此它比庚更能表现金的严厉。辛原是指罪人,由于它在秋决时又代表了斩人的刃物,所以给人狠毒的感受。
庚就像铁矿石般原始,但辛却象征经过琢磨,精制的贵重金属或珠玉,呈人工加工的状态。若和铁矿石相比较,辛较温和;就连同样提倡正义,公理的金的性格而言,辛也给人较平稳,聪明的感觉,以这种严厉、温和相对立的两个要素为根底的辛,应可看出自己颇乱的兆头,那就是破坏、改革的暗示。辛年出生的人除了私人性的世事变化无常外,也象征扮演改革时代的角色。
辛日生的人可比喻作沙金,仅管外表柔弱,内在却暗含坚硬,很擅长带刺的嘲讽,多是毒舌家。由于阴气之故,易造成偏颇的个性,但偶而也会采取断然的行动,一旦这种行动力表现得过强时,会成为“齐迫”型的人物。
辛丑日生的人看起来似简单,只会稳忍服从,但事实上他也有很好的行动力。
恋爱:
这型的男性颇阴郁,就算自己喜欢的女性出现,他也不肯表白自己心意的倾向很强烈。由于他不会沉溺于爱中,所以在谈恋爱时,会优先考虑“爱会使我向上吗?”或“爱情与人生的目标有何关系?”等理论。因此,他十分受喜欢穷根究理的女性吸引,特别是倾心于坚持自我主张的职业女性。
这种男性根本上否定母性,强调自我存在的意义,本能上对爱不置评价,面对恋人时也是以清醒的眼光去观察。
偶而他会以完全陌生的第三者般的态度,去对待交往已久的恋人,甚至出口讽刺人,使对方怀疑他是否真心而冷却感情。不过,辛日生的男性决不会忘记对方的生日,当天一定致赠礼物,以表示自己一丝不苟。
职业:
辛和庚一样具有金的敏锐特质,不过辛属阴,因此它的敏锐较有粘着力。若要发挥这种特性,可考虑教育界、编辑界或文艺界。庚暗示铁或重工业,而辛则意味精密机械、化学机械、计算机械、光学机械等轻、细工业,此外,铝等轻金属或非铁金属业也很适合辛的性格。
辛的人应往金属加工溶接、电镀、金属杂货的制造、贵重金属装饰等业界发展,非常容易发挥所长。
财运:
辛与庚同属金性,所以也重视正义,让义理,不过,庚太过正直,辛就比较能够融通。他和不善钱的庚不同,很有些小技巧营利。像在不动产方面就很能发挥所长。便如分租公寓,或在小小的空地上能自动贩卖机,颇能掌握要领,有受金钱之惠的暗示。自己若不直接经营生意,也会借钱给他人赚取利息,头脑非常灵活。
健康:
辛日生的人给人的印象是精干瘦削,欠缺体力,谈不上是非常健康,但比起戊或己的人却要好得很多。
命宫解析
丑宫天厄出生难,劳心劳力在命间,祖业家产难依靠,自力更生创家园,禄年中年一个样,晚年福禄胜从前。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、2、7、8、13、14、19、20、25、26、31、32、37、38、41、43、44、49、50、53、55、56、60、61、62、67、68、73、74、79、80虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命三两七钱:一生财来复去,难得大富之命。
本命般般事不成,弟兄少力自孤成,虽然祖业须微有,来得明时去不明。
注解:本命为人品性刚直,做事公开有才能,不肯休息,六亲兄弟不得力,祖业无靠,白手成家立业,末运多驳杂,不能聚财,不欺负人,有义气,心神不定,易成喜怒,初限奔波劳苦,离乡别境可成家计,改换门庭,中限难得如意,末限称心如意,夫妻防刑克,寿元八十,过此八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0604数:微官小职印无牌,衣禄岂盈自外排,若见官场业显处,晚岁春芳福自来。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是302:前世是领主
被命运捉弄,过去曾为部落首领之子。身份虽高,为大多数人谋福利,造成必须负担相当重的责任。过着充满谋略、战斗的人生。爱情虽然还算顺利,但曾经历爱人因不治之症而去世的悲伤经验。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:5.3万贯
2.读经:18卷 × 0.028万贯/卷 = 0.504万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.16万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:16.7升 × 0.138万贯/升 = 2.3046万贯
5.欠糯米:13.4升 × 0.215万贯/升 = 2.8810万贯
6.欠棉布:2.4匹 × 0.272万贯/匹 = 0.6528万贯
7.欠绢:5.2丈 × 0.186万贯/丈 = 0.9672万贯
8.欠茶盐:3.1两 × 0.094万贯/两 = 0.2914万贯
9.欠肉:2.2斤 × 0.521万贯/斤 = 1.1462万贯
10.在彤色宫欠灵魂转生费 8.9万贯
11.在凌刑殿度日求生费用 2.9万贯
12.西斗之命,八气为人,受生曾许本命银钱 8万贯
13.本命元辰禄库担保人刘文真,当得人身,曾许钱 7.7万贯
14.欠托生暂助费 28万贯,财库曹官姓田
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 5万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。羅原语:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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罗 | 羅 | 8 | 19 | 20 | 火 | 罒 | luó | 上下 |
原 | 原 | 10 | 10 | 10 | 木 | 厂 | yuán | 半包围 |
语 | 語 | 9 | 14 | 14 | 木 | 讠 | yǔ、yù | 左右 |
简单字义: 罗:星罗棋布,地域广阔。意为排列、分布。[说文解字]以絲罟鳥也。从网从維。古者芒氏初作羅。
原:意为宽广平坦的地方,推究道理。[说文解字]原,水泉本也。
语:谈论;议论;辩论。[说文解字]論也。从言吾聲。
姓名学解析: 羅原语姓名笔画数是: 20 10 14 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 21 30 24 44 15
原:清雅荣贵,多才巧智,中年吉祥,晚年隆昌。(木) 语:清雅多才,福禄双收,中年吉祥,环境良好。(木) 天格21数 首领格、吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。(吉) 人格30数 得助格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (非运之数)沉浮不定,凶吉难变,若明若暗,大成大败。(半凶) 地格24数 财富格、温和格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (掘藏得金)家门余庆,金钱丰盈,白手成家,财源广进。(吉) 总格44数 败财格
(影响一生事业、健康、财运) (烦闷在心)家业渐退,经营不利,事不如意,出头困难。(凶) 外格15数 财富格、温和格、吉祥格
(影响外交及社会关系) (福寿圆满)福寿圆满,富贵荣誉,涵养雅量,德高望重。(吉)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 看似运气良好,但却苦闷繁多,有迟达目的之倾向。(半凶) 1、总论:会有一时的成功,惟恐太大意、任性或被拖累而遭失败,因为基础运不稳,处事要多加慎重,步步为守,才能成功。虽有财运,慎防意外病痛或灾危。
2、性格:精神生活常感到不安,常有后顾之忧,做事都一意孤行,不愿接受别人的意见,以致陷入孤军奋斗,大运五行属火、土时,中年后大成功。
3、意志:意志不坚定,是非分不清,容易惹麻烦,但耐性好,可忍受艰苦,有小缺点总是难改。
4、事业:早年辛勤劳苦而收获少,中年后可一展抱负,须防再陷入困境。
5、家庭:虽有孝心但行动或口头表面却相反,夫妻常反目,对子女过严。
6、婚姻:男娶无能寡和之妻,婚后常有争吵;女嫁有才俊之夫,婚后不甚美满。
7、子女:子女虽活泼,但身体较虚弱。长大后独立心较强。
8、社交:人缘好,社交能力也不错,但交友不广。兄弟姊妹易产生误会。
9、精神:理想太高,精神多操劳,心性欠开朗。
10、财运:时有时无,财源不稳,慎防因判断错误而陷入失败。
11、健康:易患胃肠、心脏、脚疾之病。
12、晚景:物质不缺,但精神仍不安定。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
性格隐忍,大不活泼,猜疑心强。如能修身涵养交际,得人和,虽一时生活困苦,仍有成功之日。(半吉)
此名得分:74.3分 名字不够好,不能补救命运!配合八字得分:65.4分数理搭配:
人格数30暗示性格为:其性迟,缓滞不动,欠缺活动力,但易受冲动。一旦时机来临,有如山风谷雨,心潮澎湃。易失财破产,有才智,不忘功名利禄。
人格与天格数理搭配:虽有灾害,逢凶化吉,能安定有发展(吉)。人格与地格数理搭配:急祸、急变、大疾之象,防车祸及夫妻相克,易患心脏疾病(凶)。地格24数的数理配置:是首领诱导之数和财运诱导之数,多钱财富贵,智仁勇德全备,能领导众人。(吉)成语译名:- 星火燎原 豪言壮语
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石原:姓名:姚志臣,一九四六年生于沈阳,自幼学传统画,有着深厚的传统功底。文革后进读于美术学院
刘原生:1944年12月生于山东省郯城,1966年毕业于西安美术学院中等专科学校后进修于美术学院画系
吴景原:(1944.12—)北京人。擅长画。1967年毕业于美术学院油画系。现任黑龙江省画院创作研究