龙瑾 男命 出生于:1990年03月20日10时30分 星期二
出生在四川攀枝花 东经:101.43度 北纬:26.34度 攀枝花当地时间比标准北京时间慢74分钟
平太阳时:1990/3/20 9:15:43 真太阳时:1990/3/20 9:08:50
八字 | 一九九○年 | 二月 | 廿四日 | 巳时 |
| 杀 | 财 | 日 | 财 |
| 庚 | 己 | 甲 | 己 |
| 午 | 卯 | 申 | 巳 |
| 丁己 | 乙 | 庚戊壬 | 丙庚戊 |
| 伤财 | 劫 | 杀才枭 | 食杀才 |
| 死 | 旺 | 绝 | 病 |
命宫:乙酉 惊蛰:3月6日4时20分 清明:4月5日9时13分 从5岁六月廿三日酉时入大运 | 杀 | 官 | 枭 | 印 | 比 | 劫 | 食 | 伤 |
大运 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 | 乙 | 丙 | 丁 |
| 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 |
| 戊乙癸 | 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 |
| 才劫印 | 食杀才 | 伤财 | 财伤劫 | 杀才枭 | 官 | 才官伤 | 枭比 |
| 15 | 25 | 35 | 45 | 55 | 65 | 75 | 85 |
| 2004 | 2014 | 2024 | 2034 | 2044 | 2054 | 2064 | 2074 |
流年 1.庚午 | 6.乙亥 | 16.乙酉 | 26.乙未 | 36.乙巳 | 46.乙卯 | 56.乙丑 | 66.乙亥 | 76.乙酉 |
2.辛未 | 7.丙子 | 17.丙戌 | 27.丙申 | 37.丙午 | 47.丙辰 | 57.丙寅 | 67.丙子 | 77.丙戌 |
3.壬申 | 8.丁丑 | 18.丁亥 | 28.丁酉 | 38.丁未 | 48.丁巳 | 58.丁卯 | 68.丁丑 | 78.丁亥 |
4.癸酉 | 9.戊寅 | 19.戊子 | 29.戊戌 | 39.戊申 | 49.戊午 | 59.戊辰 | 69.戊寅 | 79.戊子 |
5.甲戌 | 10.己卯 | 20.己丑 | 30.己亥 | 40.己酉 | 50.己未 | 60.己巳 | 70.己卯 | 80.己丑 |
| 11.庚辰 | 21.庚寅 | 31.庚子 | 41.庚戌 | 51.庚申 | 61.庚午 | 71.庚辰 | 81.庚寅 |
| 12.辛巳 | 22.辛卯 | 32.辛丑 | 42.辛亥 | 52.辛酉 | 62.辛未 | 72.辛巳 | 82.辛卯 |
| 13.壬午 | 23.壬辰 | 33.壬寅 | 43.壬子 | 53.壬戌 | 63.壬申 | 73.壬午 | 83.壬辰 |
| 14.癸未 | 24.癸巳 | 34.癸卯 | 44.癸丑 | 54.癸亥 | 64.癸酉 | 74.癸未 | 84.癸巳 |
| 15.甲申 | 25.甲午 | 35.甲辰 | 45.甲寅 | 55.甲子 | 65.甲戌 | 75.甲申 | 85.甲午 |
八字五行个数(本气) : 2个金 2个木 0个水 2个火 2个土
八字五行个数(含余气): 3个金 2个木 1个水 2个火 5个土 四柱神煞:年柱:将星 太极 玉堂 天煞 七杀 灾煞 天狗 空亡 吊客 月柱:天喜 桃花煞 正桃花 羊刃 元辰 绞煞 披麻 日柱:天德 月德 驿马 黑霞 孤辰 埋儿 急脚杀 丧门 时柱:金神 文昌 飞煞 罪厄 七杀 水霞 劫煞 披麻 自出生已经经历了12668个日夜 生肖:马 桃花在东与西方 文昌在北与南方 四柱纳音
出生年:庚午(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」出生月:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」出生日:甲申(泉中水)
自生之水,其气流行,宜有所归,亦藉金生,不忌众土,特嫌戊申、庚子之土,《五行要论》云:「甲申水自生,含天真学堂,得之入局,主智识聪慧,妙用无穷。」出生时:己巳(大林木)
近火之木,金自此生,于我无伤,忌见生旺之火,阎东叟云:「己巳在巽,为风动之木,根危枝拔,和之以金土,运归东南,方成材用,虽外阳内阴,别无辅助,则其气虚散,更为金鬼所克,乃不材之木也。」,《珞琭子》云:「己巳、戊辰,度乾宫而脱厄」,其注云:「己巳、戊辰,举木之类,西方金鬼旺乡,纳音之木,至此绝矣,斯谓厄会,若度乾亥之宫,木得水以长生,故脱厄。」命宫:乙酉(泉中水)
自败之水,假众金以相之,盖我气既弱,藉母以育,忌己酉、己卯、戊申、庚子、辛丑之土,遇则夭折穷贱。胎元:庚午(路旁土)
始生之木,木不能克,惟忌水多,反伤其气,木多却有归,盖木归未也,阎东叟云:「庚午、辛未、戊申、己巳,皆厚德之土,含容镇静,和气融洽,福禄优裕,入格,则多历方岳之任,有普惠博爱之功。」星座分析
双鱼座:
性格:感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操,十足的菩萨心肠,尤其是对流浪在外的动物尤为明显,且容易相信他人,不多疑崇当人性本善,也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右,也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象,也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者,你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器,但请小心不理性的意气用事;那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时,愿意倾心去帮助,却也因为和蔼的特质,易受人利用,应该好好学习清楚的说声”不”!别成为永远的好好先生或好好小姐。
爱情:柔和的个性,无论男女都具有吸引异性关怀的能力,但博爱的天性,无论如何灼热的爱情,一旦到手之後就变得平淡无奇,在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂,他们只会在某一朵花上暂时停驻,当爱情的甜蜜一过,就会飞到另一朵花上停留陶醉。
财运:金钱方面容易受骗,且经济观念淡薄,易造成挥霍习惯,也因此常受金钱的痛苦。
事业:你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作,但具有浓厚的艺术气息,并且有那种把自己的感情融入工作中的天性,所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有:演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。
生辰论命
庚午年:庚金午火,生人乃为堂里追风之马,大地连途,平田万顷,禾稼赖以资生,草木由之畅茂,此乃火暖土温,长养万物之土,故曰路旁土,路旁干土,喜水及春,福星,官贵,天月二德。为人一生勇猛英雄,慈心行公道,交友敦厚,友爱,小人见赠。春生六亲无力,夏生亲朋少靠,秋生有福有寿,冬生衣禄平平,日生富贵,夜生有损,六月生人八败,男忌四,八月,女忌三,七月。
庚午生人,为人口快心直,利官进贵,衣禄丰盈男主权柄持家,女主荣夫益子,秀气之命。
庚午年的人,属于理想主义者,讨厌做劳苦的事,往往顾虑太多,心情无法稳定。而且虚荣心浓厚,表现欲强烈,轻浮刻薄的言行很多。如果能够约束这些缺点,脚踏实地努力去做,中年后期便能崭露头角,得到美好的结果。飞黄腾达,壮志可酬。
惊蛰节后出生,前年五月受胎,性格纯良温婉,对人从无恶语相加,但嫌六亲少缘,父母兄弟姊妹乏其助力,初限艰苦,处处靠自力更生,循步渐进,可望百尺竿头,蒸蒸日上,中年过后,家运事业皆见兴隆,凡事不宜急躁,尤戒贪婪,贪则失误,为色情而害家庭,宜要谨慎得荣幸。晚运一般 ,真假各半之命。
建卯月生,在易经的卜卦上是配合雷天大壮的月份,这月出生的人辩才佳,善于交际,可惜有点冷热不定的缺点,虽然很会照顾他人却不会持久,因此,反而会受对方埋怨,晚年命运有不振的倾向,所以,在中年时就要有晚年的计划才好。
诗曰:二月生人性多刚,怜贫爱老知仁义。
口虽无毒事无常,运行好处兴家计。
平生善良自己知,衣禄增荣盛有余。
钱财家业中年好,高人提拨上云梯。
廿四日,此日生人,大有才气,作事专心,有头有尾,待人亲切,受人尊敬,但才多招人忌,文采洋溢,作幕僚必居首位,不乏贵人临命,需防小人暗中作梗。妻财子禄皆有,中上之命也。
巳时生人:(上午九时至十一时)禄元星入命,科名显达,名扬四海,为人聪明伶俐,智能非凡,自成家业,六亲无缘,快乐待人,女人虚华难得缘,中年更好,有操权荣,乃聪敏多谋之命也。聪明百慧冠英,满腹文章锦绣生。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲申日出生的人作事拖拖拉拉,容易步上不好的方向。就算他人说得天花乱坠,也要慎重的加以考虑,尽量避免立刻动心。
恋爱:
这个类型男性的个性可谓心直口快,连爱情的表现也很保守,平淡。
由于不喜阴郁恋情,就算爱上某位女性,也不会患单相思,一旦被抛弃时也不会闷闷不乐,更不会对抛弃他的对象心存恶意。
甲日生的男性可以说对女性没有强烈的执着心,他的爱在本质上就象神的爱,具有慈悲的心怀。这种人虽有点难以接近,但因根本上是个可依赖的人,所以有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕,遇上这种情形时,他应该不会拥出冷笑的态度,而会回以温柔的安慰。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
酉宫天秘有是非,仗义疏财把人围,生来为人决心大,常因贪心好吃亏,事业经营走正路,以小失大把钱赔。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
6、9、15、21、24、43、44、54、66、69、75、81、84虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两一钱:聪明超群,老来逍遥享福之命。
本命推来事不同,为人能干异凡庸,中年还有逍遥福,不比前时运未通。
注解:本命性重气高,有口无心,祖业难守,离别他境,事事难成,六亲骨肉不得力,自成家计,学习经营,四方闻名,初限奔波驳杂,不能聚财,中限渐渐隆昌,方能顺意,末限犹如三月杨柳,枝枝生细叶,晚景处处红,夫妻防克破,子女假送老,寿元八十四,过此九十二岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
7010数:财虽丰足却难守,近官近贵有奇文,他乡创业人钦敬,空门活计得和谐。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是309:前世是巫女、神官
前世过着为社会大众牺牲奉献的巫女生活。拥有神奇的直觉能力,敢于自我牺牲。侍奉天神不能谈恋爱,缺乏勇气的你,一生都过着有如笼中鸟般的生活。因此在今生会有反抗规范、讨厌被束缚的倾向,目标应该是努力过自己想过的生活才对。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:6.2万贯
2.读经:21卷 × 0.028万贯/卷 = 0.588万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.42万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:0.6升 × 0.138万贯/升 = 0.0828万贯
5.欠糯米:2.5升 × 0.215万贯/升 = 0.5375万贯
6.欠棉布:13.6匹 × 0.272万贯/匹 = 3.6992万贯
7.欠绢:3.7丈 × 0.186万贯/丈 = 0.6882万贯
8.欠茶盐:0.9两 × 0.094万贯/两 = 0.0846万贯
9.欠肉:3.7斤 × 0.521万贯/斤 = 1.9277万贯
10.在乌虹宫欠灵魂转生费 3.4万贯
11.在蓝雨殿度日求生费用 5.9万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人郝元,当得人身,曾许钱 5.1万贯
14.欠托生暂助费 4万贯,财库曹官姓杜
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 3万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。龙瑾:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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龙 | 龍 | 5 | 16 | 16 | 火 | 龙 | lóng | 独体字 |
瑾 | 瑾 | 15 | 15 | 16 | 金 | 王 | jǐn | 左右 |
简单字义: 龙:龙是古代传说中的一种神异动物,是最大的神物。人们视其为百鳞之长,乃至生物世界的最高主宰。因此,封建时代龙又用来象征帝王用的东西,如龙颜、龙床,他们的子孙则叫龙子、龙孙。[说文解字]鱗蟲之長。能幽,能明,能細,能巨,能短,能長;春分而登天,秋分而潛淵。从肉,飛之形,童省聲。凡龍之屬皆从龍。
瑾:瑾字的意思是指美玉,古时常与瑜字联用。[说文解字]瑾瑜,美玉也。从玉堇聲。
姓名学解析: 龙瑾姓名笔画数是: 16 16 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 17 32 17 32 2
瑾:智勇双全,多才贤能,中年成功隆昌,学识渊博,出国之字。(金) 天格17数 刚情格、得助格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (刚强拼搏)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。(半吉) 人格32数 财富格、温和格、吉祥格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。(吉) 地格17数 刚情格、得助格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (刚强拼搏)权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。(半吉) 总格32数 财富格、温和格、吉祥格
(影响一生事业、健康、财运) (宝马金鞍)侥幸多望,贵人得助,财帛如裕,繁荣至上。(吉) 外格 2数 败财格
(影响外交及社会关系) (两仪之数)两仪之数,混沌未开,进退保守,志望难达。(凶)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 成功运被压抑,不能伸张,迫害殊多,常见不安不满。(凶) 1、总论:精神多苦闷,困难重重之象,六亲难靠,靠自力更生,能克服艰难而成功者有之,又有外伤、多病之兆,大都中年前劳碌不安。大运五行属木之时,中年后能够成功发展。
2、性格:有助人之本性,而为他人多劳,一心一意为赚钱而努力,也有中途自暴自弃而沦落者,只要忍耐行事,成功是有望的。
3、意志:意志不够坚定,常凭构想而行事,缺乏实际,耐力不足,处事会有冲动之象。
4、事业:如摒弃依赖之心,早做自力谋生打算,任何艰难挫折当做一种大考验,培养耐力自能成功。
5、家庭:父母无荫,六亲无助,夫妻多争吵,子女不敬,家庭欠温暖。
6、婚姻:男娶好胜固执之妻,婚后不圆满;女嫁顽固性急之夫,婚后多争执。
7、子女:子女个性顽强,与父母意见不和,从小要多予管教。
8、社交:人缘社交均不错,心情时好时坏不稳定,往外发展,成功较快。
9、精神:外表乐观,事事难如愿,心情多苦闷,精神不安定。
10、财运:早期财运不佳,中年后财利可得,大都误打误中而得财。
11、健康:易患肝胆机能、筋骨酸痛、肺病、神经衰弱、精神分裂症等,慎防外伤急厄。
12、老运:一生操劳苦闷,老景转入佳境,但精神仍孤独不安。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
善容忍,巧于改革自己的根基,温和中含有执拗性和嫉妒心。爱财利,好静思。(半吉)
此名得分:72.8分 名字不够好,不能补救命运!配合八字得分:74.1分数理搭配:
人格数32暗示性格为:性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。
人格与天格数理搭配:成功被严重压抑,且有灾祸急变。易患心脏、神经等疾病严重者有自杀倾向(凶)。人格与地格数理搭配:易诱发以下疾病或灾祸:脑溢血、心机梗塞、急难、自杀等,最好更名(凶)。地格17数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 怀瑾握瑜
- 握瑜怀瑾
名人同字:马瑾:女,构造物理与构造地质学家。江苏如皋人。1956年毕业于北京地质学院。1962年获苏联科学院大地物理
马瑾:女,构造物理与构造地质学家。江苏如皋人。1956年毕业于北京地质学院。1962年获苏联科学院大地物理
周国瑾:(1932.3—)女,江苏无锡人。擅长画、连环画。1952年毕业于美术学院绘画系。1953年
马如瑾:女,1925年生,北京人,美术学院毕业。上海少年儿童出版社美术编辑,职称编审。美术家协会会员