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邵长文《治经论》易经诠释

来源:邵长文《六爻解读》  作者:周易占卜法  背景:#EDF0F5 #FAFBE6 #FFF2E2 #FDE6E0 #F3FFE1 #DAFAF3 #EAEAEF 默认   [字体: ]
邵长文《治经论》易经诠释(内详性经专经著书诗画参禅明传演法修谱八问)古人受书,经学尚焉,此义理之源,亦科名之藉,故官文两旺,而名荣经术,世空

邵长文《治经论》易经诠释

(内详性经专经著书诗画参禅明传演法修谱八问)
古人受书,经学尚焉,此义理之源,亦科名之藉,故官文两旺,而名荣经术,世空而白首无成。
概问何经,则以五行分之,金为春秋,以其义也,土为易,以其信也,火为礼,以其文明也,木为诗,以其被乐也,水为书,以其出雒也。虽然,概问不如专筮之明,考其官文旺实,并临岁月,而遇擢可期。
(概筮,以文书属何爻,旺则宜趋,衰则宜避。专筮,惟官文喜旺,世爻忌空。)
夫筮改经,犹卜求名,父官旺而名成,世爻空而不遇。治经经成,著书书成,文与世象,不宜一空。笔耕书佣、卖文卖画,父与财爻,喜其两得。
欲参宗禅之奥,戒六冲而世空。欲述古今之文,明圣贤之传,忌世空而文陷。欲演天书之秘,亦戒世空六冲,文陷而道伪,官旺而名高。欲修祖宗之谱,父旺而流芳,世空六冲不成也。
盖学而求道,在乎成身,则六冲世空为戒;学而求进,在于成名,则象文爻宜旺。占者审之。

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